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开元二十年(732年),神会在滑台(今河南滑县)进行「滑台之会」,与名僧崇远进行辩论,确立「南宗」宗旨;并批判神秀北宗是「师承是傍,法门是渐」。
贞元十二年(796年)公家有敕神会为第七祖的记载。
1926年9月胡适在巴黎发现了三种神会的语录,11月中又在伦敦发现了神会的《显宗记》。1927年1月胡适发表《 海外读书杂记》:“在禅宗的历史上,神会和尚(荷泽大师)是一个极重要的人物。六祖(惠能)死后,神会出来明目张胆地和旧派挑战,一面攻击旧派,一面建立他的新宗教——「南宗」。”胡适表示贞元十二年(796年)从此以后,南宗便成了「正统」。
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史量才《称谓杂记》:「蜀人称结义为哥老,今作啯噜,亦哥老。游侠皆称哥老也。」
啯噜一说意为「赌徒」,清李调元《噜曲》序:「啯噜本意国鲁,骂人呼赌钱者,通曰啯噜。」
这些啯噜游民团伙,平时在各府州县场,或偏路僻区、或在江湖河川上,持械抢劫,并从事赌博、绑票、谋杀、强奸、人口贩卖、逼良为娼等各种犯罪活动。早期的啯噜并无严密组织、章程,也无明确的政治目标和宗教信仰,即或参加了太平天国或白莲教起事等反清斗争,也不能看作反清组织或农民起义军。
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