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后来颜含父母及两位兄长都去世了，二嫂樊氏亦因病盲了，颜含鼓励家人，又每日亲自料理药膳，探问病情都先整饰好衣冠。后有医者提出了偏方说要蛇胆，但颜含遍寻不获，故此忧心了很久。一日，颜含独自坐著，忽然有一个著青衣的童子，看起来十三、十四岁，拿著一个青囊送给颜含，颜含打开一看，是颗蛇胆。那童子退出门户，突然变成一只青鸟飞去了。颜含用蛇胆去煎了药，果真治好了二嫂的病。

颜含殡丧时，邻居失火，人们拉著用来移动棺木的绳子，想将棺木拉出去但绳子却断了。就在火快要烧到棺木时竟熄灭了。众人都以为是颜含生前的真诚感动上天。

* 颜回，廿六世祖，孔子门徒之首，孔门十哲。

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三位一体或称圣三圣像画，是由俄罗斯知名圣像画员安德烈·鲁布烈夫在约1408年至1425年为了他所属的谢尔盖圣三一修道院创作的圣像画。题材结合了旧约的典故「亚巴郎待客」以及三位一体这个神学观念。现收藏于莫斯科的特列季亚科夫画廊。

作为整幅画像构图核心的是三位天使，在旧约十八章中他们是来拜访亚巴郎预告他妻子即将怀孕产子的三个客人。鲁布列夫在此将三个客人与三位一体的意象产生结合，三者的服装都有蓝色系的布料，在圣像画传统中代表著神性。最左边的人物代表圣父，身上批著金红色的罩袍；中间的代表圣子耶稣，外穿一件紫红色的外袍以象征牺牲和君王的身分；右者则代表圣神，有件绿色外袍。

左侧背景有个建筑物，中间背景是棵树，而右边的背景则是座山。三个人物围绕的桌子在传统上被解释象征祭台。

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巨角犀（学名Megacerops）是一属已灭绝的北美洲雷兽。雄性的巨角犀在鼻端上有两个钝角，相信牠们是群居的动物，并以角互抵来吸引异性。

根据2004年的分类，巨角犀包含了Menodus、王雷兽、渐雷兽、Menops、Ateleodon及Oreinotherium。

一个巨角犀家庭的模型，包括雄性、雌性及幼体，现正在加拿大自然博物馆中展览。

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