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元洪威，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，追尊魏平文帝拓跋郁律后裔，太原郡公元大曹堂兄的儿子，北魏宗室、官员。

元洪威的堂叔元大曹去世时没有儿子，封国被撤除，魏宣武帝元恪以元洪威继承元大曹的爵位。元洪威恭敬谦虚喜欢学习，出任颍川郡太守，有政绩。魏孝静帝元善见初年，前任颍川郡太守元洪威与崔彦穆等人聚集部众响应西魏，进攻颍川郡，杀死颍州刺史李景遗。赵继宗杀死颍川郡太守邵招，自称豫州刺史，呼应元洪威，高欢派遣将领将讨伐，平定了元洪威。

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《感通录》云：「有一天来礼敬，叙暄凉已，曰：『弟子姓王，名璠。......弟子是南天韦将军下之使者，将军事务极多，拥护三州之佛法。」「又一天来，云：姓费氏。礼敬如前，云：『弟子迦叶佛时，生在初天韦将军下。诸天以贪欲醉，弟子以宿愿力，不恋天欲，清净梵行，偏敬毘尼。韦将军童真梵行，不受天欲。一王之下，有八将军，四王三十二将，周四天下往还，护助诸出家人。四天下中，北天一州少有佛法，余三天下佛法大弘。然出家人多犯禁戒，少有如法。东西天下人少黠慧，烦恼难化。南方一洲虽多犯罪，化令从善，心易调伏。佛临涅槃，亲受付属，并令守护，不使魔娆。若不守护如是破戒，谁有行我之法教者？故佛垂诫，不敢不行。虽见毁禁，愍而护之。若见一善，万过不咎。事等忘瑕，不存往失。且人中臭气，上熏于空四十万里，诸天清净，无不厌之。但以受佛付属，令守护法，尚与人同止，诸天不敢不来。韦将军三十二将之中最存弘护，多有魔子魔女轻弄比丘，道力微者并为惑乱。将军恓遑奔赴，应机除剪。故有事至，须往四王所时，王见皆起，为韦将军修童真行、护正法故。』」

由此可知，这位姓韦的天将军是南方增长天王座下的八将军之一，在四大天王三十二将军之中最受敬重的一位，一是因为祂修童真梵行，二是因为祂守护僧伽及佛法最是不遗余力。所以各地寺院都造其形像供奉。因祂姓韦，遂与原本被误写成「违陀」的室建陀天名称相混，进一步改变成「韦陀」，并被称为韦陀菩萨。

在中国传统寺院，最前面会有山门，进了山门会有一座天王殿，天王殿里正面是弥勒菩萨化身的布袋和尚，两边是四大天王，布袋和尚的背后则是韦驮菩萨，面朝著大雄宝殿，以镇护道场，如:南投县中台禅寺。韦驮菩萨的形像，是身穿盔甲、手持宝杵的天将军身相。持杵的姿势常见有三种，一种是两手合掌，杵横放在两臂上，一种是单手持杵拄地，一种是单手持杵靠在肩上。

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毛曾，三国曹魏河内郡人，毛嘉的儿子。太和元年（227年），魏明帝立毛曾的姐姐毛贵嫔为皇后，以毛曾为郎中，后又进骑都尉，宠遇优渥。不久又以为驸马都尉。后又迁散骑侍郎。散骑黄门侍郎夏侯玄有一次进见，明帝让他与毛曾并坐，时人称之为“蒹葭倚玉树”。夏侯玄因毛曾父毛嘉出身典虞车工而以为耻，不悦形之于色。明帝恨之，降夏侯玄为羽林监。史书没有记载毛曾是否承袭毛嘉安国乡侯的爵位。景初元年（237年），明帝赐死毛皇后，但没有中止对毛家的礼遇，迁毛曾为散骑常侍，后徙为羽林虎贲中郎将、原武典农。

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