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伊斯梅尔帕夏就位，努巴尔正值壮年，他与伊斯梅尔的关系一直友好，努巴尔甚至认为他救过伊斯梅尔。那是一次巧合事件，伊斯梅尔和努巴尔没有乘坐一列火车，结果该火车发生意外，导致王子艾哈迈德身亡。王位原本应由艾哈迈德接替的。伊斯梅尔的才干优于艾哈迈德，他赏识努巴尔的能力。伊斯梅尔派遣努巴尔到君士丁坦堡，不只是通报伊斯梅尔就位，还要抚平那些已开展而宏大的计划，特别是苏伊士运河的建造。此行亦使伊斯梅尔取得奥斯曼帝国对赫迪夫的正式承认以及允许继承方式的转变。
这次出行的目的尚算达到，伊斯梅尔极度重视苏伊士运河。高兴的伊斯梅尔将帕夏授予努巴尔及伊斯梅尔自己，一同到开罗正式接受帕夏称号，基督徒甚少会得到这个称号。努巴尔匆忙地赶住巴黎，以解决埃及和苏伊士运河公司之间的分歧。努巴尔将争议留给拿玻仑三世解决，结果埃及须支付约四百万英镑。返国后，努巴尔出任首任公共工程部部长，他为建立新部门出了不少力。1866年，他转任外交部部长，曾出访君士丁堡，完成了两个上次还未达成的项目。
1867年6月，伊斯梅尔自称为埃及赫迪夫，并以长子为继承人。努巴尔需面对一个更加困难的任务，奥斯曼帝国在十五世纪遗留下来的古老制度仍然残留在埃及：十七个不同势力控制的领事馆在法庭运行十七套不同的法律。原告要控告一个法国人须经法国法庭，上诉须到普罗旺斯地区艾克斯；控告意大利人要到意大利法庭，上诉须到安科纳；控告俄国人要到俄国法庭，上诉须到莫斯科。努巴尔的方案相当大胆，他想诱导这十七个势力放弃他们的民事审判权，以一个混合国际法庭取缔，行使划一的法律。虽然这引起了各个势力的戒心及奥斯曼帝国朴特的反对，他还是成功的，在那个时期努巴尔是第一政治家。努巴尔并未有摆脱外国势力领事代表对刑事审判权的控制，虽然他可能有这个计划，但并没有成功。
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埃塔利得斯（Αἰθαλίδης）是赫尔墨斯与欧波勒米亚（Myrmidon (hero)之女）的儿子。他是阿尔戈英雄的先锋。他的父亲允许他挑选除了不朽外的任何能力，于是他选择了“过目不忘”，即生死轮回亦无法抹去的，永不消退的记忆力。作为赫尔墨斯的儿子，他被特别准许在阳间和冥界之间往返。埃塔利得斯保留着记忆依次转生为Euphorbus、Hermotimus of Clazomenae、皮鲁士和毕达哥拉斯。
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宽容的悖论是一种观点，是指如果一个社会对人无限宽容，那么这个宽容的社会最终会被不宽容的人掌控以及摧毁。卡尔·波普尔在开放社会及其敌人中提出如果要让社会维持一个宽容的状态，社会不能对不宽容的人有所容忍。1971年，哲学家约翰·罗尔斯在正义论中提出，一个公正的社会必须容忍不懂得宽容的人，否则这个社会本身就会变得不宽容，从而不公正。不过罗尔斯也强调，若不宽容的观点威胁到了公正社会的根基，且宪法已不足以保证社会宽容的情况下，宽容社会为了自保(self-preservation)的缘由可以限制和取缔不宽容的言论和行为。
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