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三湾庄为台湾日治时期1920年至1945年间存在之行政区，辖属新竹州竹南郡，即今苗栗县三湾乡。

三湾庄在台湾日治时期行政区划的十二厅时期原属新竹厅竹南一堡之三湾庄、北埔庄、崁顶藔庄、铜锣圈庄、内湾庄、下林坪庄、大河底庄、永和山庄、大坪林庄。1920年10月，上述9庄合并为三湾庄，辖域内分为三湾、北埔、崁顶寮、铜锣圈、下林坪、内湾、大河底、永和山、大坪林等9个大字。

* 铜锣圈大字下有「大铜锣圈」、「小铜锣圈」小字名

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治《诗经》，行一，由国子生中式弘治十四年（1501年）山西乡试第二十三名举人，年二十九岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二百六十四名，第三甲第四十五名进士。授南京大理寺评事，进大理寺寺副，出为宁波府知府。十四年（1519年）八月升至应天府府丞。明武宗南巡抵达南京时，从官衞士十余万，日费金万计，近幸官员纷纷索赔。当时应天府府尹齐宗在途中忧虑而亡，寇天叙总摄其事，每日穿青衣皂帽坐堂上。期间遏制江彬等专权，并与兵部尚书乔宇选拳勇者与掠夺民财的禁军抵抗。

嘉靖三年（1524年）五月，以都察院右佥都御史巡抚宣府。未赴任，九月复除提督抚治郧阳等处。两个月后调任甘肃巡抚，抵御蒙古入侵并逮捕其首领脱脱木儿。五年（1526年）十月晋升右副都御史、巡抚陕西，抵御蒙古入侵固原。九年（1530年）正月官至刑部右侍郎，本年丁忧。十二年服阕，五月起补兵部右侍郎，十一月病卒，卒后家贫不能葬。

曾祖寇琰。祖父寇玘，赠大理寺左评事。父寇恭，监生。前母李氏、阎氏；母赵氏；继母吴氏。具庆下，弟天锡、天秩、天衢、天瑞、天相、天畀、天申。

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现由男女双主唱李仁喆与严若玲、吉他手陈建发与崇家璇、贝斯手沈皇谷及鼓手林子杰所组成。女主唱以吼腔为主，男主唱以清腔再带点像吉他效果器 Distortion 的效果演唱；以邪典摇滚(Cult Rock)以及喜剧金属(Comedy Metal)自居，演奏风格融合 Rock、Grunge、Bossa Nova、Hardcore、Funcky、hip-hop、Jazz (可能还有Raggae)...等多元曲风，在词曲的安排上则以嘲讽主义做为所有创作核心。自立麻式哲学，强调「不强调平等」，歧视本身就不存在。以当代歌仔册自居，用批判式破歌笑看人生百态。

「老、破、麻」拆开看，在意象与风格上是三个形容词；组合起来的单字却也不是巧合，而是生活在这个社会里一贯维持的态度。就字面上它本是没有恶意的，由大家各自定义和解读。虽有不少听众拥护者，却也因团名过于冲击饱受女权人士抨击。对他们来说，语言的应用会因文化水平不同而有认知上的差异。「我们不讨论性别，为何要先入为主的分类？我们都是人生中的老破麻！」

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