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艾耶指出，道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者，尝试将道德价值化成经验事实，艾耶就认为，「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言，由于道德价值并不可以化作经验事实，所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子，由于道德句子属于综合句，但并无检证当中的内容是真或假的方式，所以道德句子不真亦不假，而缺乏认知意义。
艾耶认为，道德句子表达出情绪，而并无增加任何事实内容。艾耶对比「你偷钱乃错」与「你偷钱」之后，认为前一句表达出情绪，但并无比后一句多陈述出任何内容。前一句反而因并不表达出真或者假，所以属缺乏认知意义之句子。
另一方面，艾耶认为，道德句子表达出情绪，但并不描述任何人之心理状态。艾耶认为，如果说出「宽容是美德」，而心中又缺乏情绪支持「宽容是美德」，其实并无自我矛盾，因为道德句子是表达出情绪，而不是陈述出自己的情绪。艾耶亦因而认为，并没有价值争论。艾耶认为，表达出相反情绪之道德句子，例如「节俭是美德」与「节俭是邪恶」，都是非真亦非假，所以这两句都可以相容。
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* 1953年，湖南师范学院历史学系：湖南大学因院系调整被撤销，以原国立师范学院为基础成立湖南师范学院，历史学系随之成立。
* 1974年，湖南师范学院政史学系：湖南师范学院历史学系与政治教育学系合并，成为政史学系。
* 1976年，湖南师范学院历史学系：湖南师范学院历史学系与政治教育学系分离，复名历史学系。
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王纳言，字允忠，号北涧，山东济南府淄川县人，明朝政治人物。
正德庚午山东乡试第七十五名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第一百七十五名，登第三甲第五十八名进士。礼部观政，任户部主事，升员外郎，督饷大同，升郎中。嘉靖八年（1529年）十二月转陕西布政司左参议，镇抚平凉，进副使，丁祖父母丧归。起复河南副使，升陕西驿传道右参政。十九年十二月考察去职。
曾祖王守敬；祖父王瑜；父王隆，曾任监生。母贾氏。重庆下。弟纳诲、纳陈、纳训。
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