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到了两晋南北朝时期，“庐”、“靖”、“馆”、“观”等代替了治的名称，其规模和数量也大大增加。这时的“庐”、“靖”还只是祭祀神灵的场所，不作为生活场所。而“馆”、“观”的出现，则产生了很大变化。它们既是举行宗教活动的场所，也是道士生活的场所；经济来源不再像以往向信徒收取费用，而是通过各种赏赐和施舍来供养，一些道观甚至拥有很多的地产。

唐朝时，道教受到皇帝的尊崇，因而修建了非常多的道观。当时全国有将近一千九百座道观。其中规模巨大、或者由皇家兴建的，被称为“宫”。道教建筑在此时发展到了其顶峰时期，后来此类建筑便被统称为“宫观”。

宋、元、明代，全国依然修建了不少宫观。清代以后，随着道教的衰落，道教建筑的发展开始逐渐趋缓。

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万里池，是台湾一座高山湖泊，位于白石山南侧山坳处，地属花莲县万荣乡所辖，为中央山脉的能高安东军纵走行程中必经之处epaMIT能高主。在高度方面则有二种标示：有一记载是海拔2,780公尺epa；另一记载是海拔2,790公尺祝务耕。

万里池状似三角形，南北长约330公尺，东西宽约260公尺，面积约2.8公顷吴永华。由于是万里溪之源头，因此池名而得「万里」吴永华。万里溪也是自此向东流入花莲县万荣乡与凤林镇，最终汇入花莲溪，随著花莲溪而出海。

在能高南峰到白石山、安东军山这一段棱脊的高度全在海拔3,000公尺以上，但棱线却显得相当平坦，少有较大的起伏地形，像这种高海拔山区出现平棱状，可能是在造山运动过程中，将原本位在低海拔的准平原给挤压抬升，因而形成所谓「最高隆起准平原面」MIT能高主。万里池与台湾池、白石池、白石妹池、屯鹿池分布在这一段棱脊之湖泊群，便是在最高隆起准平原面之凹地，透过降水而成大小不一的高山湖群MIT能高主。

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孙襄（Sun），字惠可，号仍云，直隶宣城县（今安徽省宣城市）人。明朝政治人物，崇祯甲戌进士。

崇祯六年（1633年）乡试举人，崇祯七年（1634年）联捷甲戌科进士。崇祯九年（1636年）任广东广州府推官。为户部主事，督饷宣府，有能名。调湖广衡州府。

崇祯十七年甲申（1644年），明亡仕清，孙襄出任刑科给事中。不久，调吏科左给事中。寻以父丧还里，会镇将率兵剿昆山乡贼，襄戒以无枉戮，贼平，居人安堵，襄有力焉。顺治八年（1651年）病卒，入祀乡贤祠。

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