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《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。
虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。
《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。
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牛潭山是香港新界西北的一座山峰，位于元朗新市镇和粉岭／上水新市镇之间，海拔337米。牛潭山原名鼇潭山，得名自其南的龙潭山（鸡公岭主峰上的东峰）上名为「鼇潭」的小溪。牛潭山东西两半沿山脊分属北区和元朗区，并不属于郊野公园范围。由牛潭山和鸡公岭之间的山坳开始，有军车路通住潭尾军营；而另一方向，则有小径通住蕉径。
牛潭山西南部为牛潭尾（鼇潭尾？／悠潭美？），是一平坦谷地和乡村地带。
由于牛潭山位置偏僻，亦不属于郊野公园范围内，交通不便，平日极少行山人士前往，虽然山体并不陡峭，但山径杂草较多，亦不易找到其他行山人士协助，故不适合初阶行山人士郊游。
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萧桥，南朝梁朝宗室。为昭明太子萧统之孙，豫章王萧欢次子，萧栋之弟。
551年10月2日，侯景逼迫梁简文帝禅位给萧栋。552年1月1日，侯景废萧栋为淮阴王，自立为汉帝，并将萧栋与其弟萧桥、萧樛囚禁在密室之中。侯景被王僧辩击败逃走，萧栋、萧桥兄弟逃出密室，相扶而出，遇到将军杜崱后才去除镣铐。萧桥认为：“现在可以免除横死了。”萧栋认为：“祸福难知，我仍然害怕。”梁元帝命宣猛将军朱买臣杀萧栋。三月辛卯（5月2日），朱买臣请萧栋兄弟上船饮酒，朱买臣把他们沉入长江。
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