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大安滨海乐园占地17顷，西临台湾海峡，为既平且宽的黑色砂滩，外有天然沙丘为界，满潮时有如一座天然内湖。结合海滨景观与游乐设施的游憩中心，园内设有海洋教育馆，建馆面积近千坪，内含教育馆、视听馆、文化馆。并有空中滑水道、多座户外淡水游泳池、清凉冲瀑池、亲子戏水区、健康养生活水池、森林烤肉露营区、海滨渡假木屋、海鲜餐厅。另有一座亲水跨海大桥。

* 1932年建立，后来因为第二次世界大战之故，荒废许久。

* 1961年，时任大安乡长吴泉水倡议改建，并做为大安乡的公共造产。改建除补齐应有设备外，也设餐厅服务游客，采取发包方式租给民间经营。

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之所以说卡西尔的符号论美学是表现论的美学，体现在卡西尔所认为的最重要的两种符号形式语言和神话在起源上都是表现的，并且，他始终是把语言和神话结合在一起考察的。名称是构成语言的最基本要素，而名称产生于直觉的聚合，即是说，语词概念的最初形成并不是依靠抽象的推论的方法，而是通过直觉的凝聚，即把直觉意象融合为一点而形成的。当然，这种凝聚的方式是取决于主体旨趣的方向的。在人类早期，语词的表现力来源于神圣化命名，人类后来的许多名称都来源于早期的神名，神名在早期人类的思维中是有著决定性力量的。而语言的抽象性来源于早期人类的隐喻思维，隐喻思维是语言的分类功能形成的基础。从语言的生成可以看出，语言从诞生起就是诗性的。

神话和艺术从生成始就有著密切的联系︰首先，神话和艺术一样都是一种虚构；其次，神话具有概念和感性、理论和艺术的双重结构；再次，与神话思维的特征相关，神话具有直感性与情感的统一性，但是神话中的情感不同于艺术中的情感；第四，神话情感有交感性的特点。这些特点都和艺术的特点有很多的重合。同时，作为符号圆周中的扇面之一的神话和艺术与其他符号形式相比又有其独特之处。

* 《实体概念和功能概念》（Substance and Function）（1910）。

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阿尔比恩（Albion）是美国密歇根州下半岛中南部地区的一座城市，位于卡尔霍恩县境内。2010年人口普查时人口为8,616，属于战斗溪都会统计区。

最早的说英语的定居者也将此地区称为河叉（the forks），因为它位于卡拉马祖河南北支流的交汇处。在20世纪初，移民从包括现在的立陶宛和俄罗斯在内的多个东欧国家来到阿尔比恩。今年来多有西班牙裔或拉丁裔移民来自墨西哥和中美洲。自1967年以来，每年都会举办福克斯节，以庆祝阿尔比恩的多元化民族传统。

自19世纪以来，这里建立了几家主要的制造商，阿尔比恩以工厂而闻名。随著几家制造商的关闭，阿尔比恩陷入了萧条。在21世纪，阿尔比恩的正在转变为一个大学城，其居民对技术和可持续发展问题有著浓厚的兴趣。阿尔比恩学院是一所私立文理学院，学生人数约为1,250人。阿尔比恩与法国的努瓦西勒鲁瓦是姐妹城市。

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