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裹尸布于1354年首次被提及，然而在1389年被特鲁瓦主教谴责为赝品。目前，天主教会既没有正式认可也没有否定裹尸布的存在，2013年，教皇方济各曾将其称为「受鞭打和钉死在十字架上的人的象征」。自1578年以来，裹尸布一直保存在都灵主教座堂的神圣裹尸布小堂中。
1988年，根据放射性碳定年法确定裹尸布来自中世纪，介于1260年和1390年之间制作。其他对于放射性碳测年的假说都已被科学驳斥，包括中世纪修复论，生物污染论和一氧化碳论。
裹尸布上的图像是透过业余摄影师Secondo Pia于1898年冲洗的黑白底片首次观察到的，比在其自然的棕褐色外观还要清晰得多。目前已经提出了多种用于形成图像的方法，但尚未最终确定所裹尸布使用的实际方法为何。目前裹尸布依然持续被研究，也成科学家和圣经学者中讨论的争议问题。
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庖丁，《庄子·养生主》篇章中，一个名叫「丁」的厨师 。
庖丁宰杀牛只的技法非常娴熟，宰牛时的动作，发出的声响，甚至可以作雅乐来欣赏了，他向梁文惠王介绍自己的心得。“我所追求的是道，我一开始宰牛时，看见的就是牛，三年后，看到的不是牛的全部了，到现在，我凭着感觉来，而不用眼睛看。”“我用这刀十九年了，也宰了数千头牛，而我的刀刃就像新的一般，那牛的关节有空隙，而我的刀刃则没有，用这无间的刀下在那有间的牛上，轻轻松松，游刃有余。”文惠王听了之后，加以赞赏说“我得到养生的道理了。”庖丁解牛后来成为一个成语，比喻经过长期实践，掌握了规律，做事得心应手，运用自如。
* 日本的菜刀也因此被称之为庖丁（ほうちょう）。
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1912年2月12日，出生于浙江省宁波市。1925年，毕业于宁波效实中学初中部。1928年，毕业于上海复旦中学高中部。1932年，毕业于上海复旦大学化学系。毕业后，经翁文灏推荐，进入中央地质调查所土壤研究室工作。1944年，赴美国伊利诺大学研究生院深造。1946年，获伊利诺大学农学硕士学位。1948年，获伊利诺大学哲学博士学位。
1948年，回国，工作于中央地质调查所土壤研究室。1950年，当选为第四届国际土壤学会副主席。1953年后，李庆逵先后任中国科学院土壤研究所研究员、副所长和名誉所长等职。1957年－1962年，兼任中国科学院热带生物资源综合考察队副队长。1978年－1983年，兼任中国科学院长沙农业现代化研究所所长。
1987年，美国伊利诺大学授予他“著名科学家”荣誉称号及奖章、奖品。他还兼任江苏省科学技术委员会副主任和江苏省科学技术协会副主席，中国农学会和中国化肥学会副理事长。
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