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忠义十九公庙，是位于台湾嘉义市东区华南里、东门圆环旁的庙宇，祭拜十八位清朝人物与一只犬，与林爽文事件有关。
嘉义文献记载，乾隆五十一年末，支援清军的诸罗县民李甲等十八人在乌山头被林爽文军围困战死，运回诸罗城埋葬，而获居民建庙祭祀。原称「十九公庙」，亦称「义犬公祠」，也有称为「将军庙」。另一说法，受祀者是于林爽文攻打诸罗城时，在东门殉职的十八员守兵。
有民间故事说当时危急时，有一条犬带救兵回来救主人，但因太迟就当场撞头自尽；大里七将军庙义犬的传说则是咬舌自尽；干华十八王公庙义犬的传说则为坠海殉主。另外与嘉庆君游台湾相关传说是说嘉庆君在嘉义东门夜宿，翌日见多人在十九公墓祭祀，经垂询知其缘由后，加封「忠义」二字，从此名曰「忠义十九公」。
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刘伯融，彭城郡彭城县人，南朝宋始安王刘休仁长子。
刘伯融早年被拜为建安王世子。泰始二年九月庚子（466年10月10日），授南豫州刺史。同年，迁琅邪、临淮二郡太守。泰始五年十二月己未（470年2月10日），迁宁朔将军、广州刺史。刘伯融因年幼，以上三职均未赴任。
泰始七年（471年）五月，建安王刘休仁因罪自杀，世子刘伯融也因此被废，迁往丹杨县居住。后追封刘休仁为始安县王，食邑千户。元徽元年（473年），刘伯融返回京邑，袭封始安县王。元徽四年七月己丑（476年8月7日），刘伯融被赐死，时年十九岁。
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泉州府文庙位于中国福建省泉州市鲤城区海滨街道涂门街，始建于唐代，北宋太平兴国年间迁至今址，南宋绍兴七年（1137）重建，历代多次重修。2021年作为泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心的22个遗产点之一列入世界遗产名录。
泉州府文庙在该系列遗产中的价值表现为两方面：一方面，多元的社会群体是推动宋元泉州世界海洋贸易中心繁荣的核心力量，文庙和南外宗正司遗址是其中包括政府官员和高级知识分子在内的社会精英群体的象征；另一方面，文庙与同在泉州城北部的开元寺、南外宗正司遗址等代表着固有的行政性城区，与宋元时期在泉州城南部随贸易拓展的商业性城区相对应，这一城市发展进程体现出海洋贸易对海港城市形态的直接塑造。
泉州府文庙始建于唐代，最初为位于衙城西（今泉州市第六中学一带）的鲁司寇庙，传有张九龄题额，五代时为宣圣庙，北宋太平兴国初年，泉州通判乔维岳迁其址至子城南门崇阳门外东南的三教铺（罗城南门镇南门内东北），即今址，太平兴国七年（982年）即庙建学，大中祥符二年（1009年）又迁育材坊，至大观三年（1109年）还复旧地，南宋绍兴七年（1137年）重建，形成左学右庙的布局。南宋咸淳年间（1265年－1274年）重建大成殿，今大成殿大修于清乾隆二十六年（1761年），仍保留宋代结构特点，明伦堂则重建于明嘉靖二十二年（1543年）。
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