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罗秉忠，初名克罗俄领占，阿鲁台之孙，沙州卫都督佥事困即来之三子，明朝军事将领。顺义伯。

罗秉忠兄喃哥袭父职，明英宗改命罗秉忠为指挥使，协理卫事。喃哥死后，罗秉忠担任都指挥使，继续率领该部。土木之变后，当时朝议恐降人乘机为变，准备徙该众到南方。当时恰逢贵州苗族民变，都督毛福寿南征，升罗秉忠为都督佥事，率部援助。后因功升至左都督。天顺初年，赐姓名。曹钦之变时，罗秉忠不下多有跟从，之后罗秉忠下狱。久之上诉自辩得释。成化年间，尚书程信讨伐山都掌，罗秉忠跟从，并获胜。论功，封顺义伯。十六年卒。谥荣壮，子孙世指挥使。

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黛安·韦斯特（Dianne E. Wiest。），又译黛安娜·维斯特，女，美国电影、电视及舞台剧演员，她曾两次获奥斯卡最佳女配角奖，两次获艾美奖，一次获金球奖，并得到过英国电影学院奖提名。

黛安出生于密苏里州的堪萨斯市，她的母亲Anne Stewart (née Keddie)出生于苏格兰的Auchtermuchty，是一位护士；她的父亲Bernard John Wiest是一所学院的院长，并曾是美国陆军的精神病学社工，两人相识于阿尔及尔。黛安有两个兄弟，分别叫Greg和Don，她原想成为一位芭蕾舞演员，但在Nurnberg American High School念到高三时，她决心向剧院方向发展。1969年她毕业于马里兰大学并取得文学与科学学位。

1980年的《礼尚往来》是黛安的电影处女作，但是真正让她确立了自己作为一位女演员的地位是在她开始与著名导演、编剧伍迪·艾伦开始合作后。

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在赎罪日，大祭司要从以色列会众中拿两只公山羊羔来，为牠们抽签，一签“归于耶和华”，另一签“归于阿撒泻勒”。大祭司献上一只公牛为自己和家人（无疑包括所有利未人）赎罪后，就把抽签“归于耶和华”的山羊献做赎罪祭。但抽签“归于阿撒泻勒”的山羊却“要活着摆在耶和华面前，为牠行赎罪礼，然后放到旷野去归于阿撒泻勒”。（利16：5，7-10）“归于耶和华”的山羊被宰杀做赎罪祭之后，所流的血能为那只活着的山羊赎罪，因为活物的生命就在血里。（利17：11）这样，被杀的山羊的血（即牠的生命）所具有的价值就转移到活着的山羊（“归于阿撒泻勒”的山羊）身上。虽然祭司没有把这只活着的山羊杀掉，活羊却具有生命的价值而能赎罪。这只活羊“摆在耶和华面前”，看来表示上帝承认赎罪的能力已转移到这只活羊身上了。以色列人有一个与此类似的安排，就是律法规定痊愈的痲疯病人或消除了痲疯灾病的房子需要采取的洁净程序。祭司要把一只活鸟蘸在被宰杀了的鸟的血里，然后把活鸟放走，让牠把罪一并带走。（利14：1-8，49-53）

两只山羊都必须是健全无疵的，而且在这方面要尽可能相似。在抽签之前，两只山羊都同样有可能被选作“归于耶和华”的山羊。大祭司把“归于耶和华”的山羊献做祭牲之后，要用双手按在活着的山羊头上，承认以色列人的一切罪过，然后差一个“准备妥当的人”，把山羊放到旷野去。（利16：20-22）这样，“归于阿撒泻勒”的山羊以一种象征意义的方式，将人民在过去一年所犯的罪带走，消失在旷野里。

两只山羊被视为一个赎罪祭。（利16：5）律法规定要用两只羊，看来是要强调这项为人赎罪的安排所能成就的事。第一只山羊被献做祭牲，第二只山羊则被祭司将人民的一切罪过转移到其身上，然后放到旷野去。这有力地表明，衷心悔改的人已蒙耶和华赦罪了。诗篇103：12提出保证说：“东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。”

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