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更新于 2026-10-06

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2017年4月10日开始,为进行翻新,京都市美术馆暂时休馆。美术馆原本预计在2020年3月31日重新开业,但受2019冠状病毒病疫情影响而延期至5月26日开馆。2020年时,京都市美术馆有7件藏品是日本的登录有形文化财。

在开馆80周年之际的2014年,京都市制定了「京都市美术馆将来构想」,并在翌年制定「京都市美术馆再整备基本计划」,通过公开竞标方式选出青木淳和西泽彻夫设计共同体的方案。翻新工程在2018年1月开始,2019年10月竣工,并在2019年11月公开。这一方案强调建筑原本具有但一度淡化的东西轴(自面向神宫道西侧的广场经西玄关、中央大陈列室、东玄关、日本庭园的轴线),试图发掘不再使用空间的可能性。游客的动线亦得到大幅刷新。

为在玄关附近设置美术馆咖啡厅和美术馆商店等设施、京都市美术馆挖掘了西侧广场部分,将其改为「京瓷广场」。玄关下方的地下一层部分因此得以公开,并使用玻璃装饰。游客从地下一层进入美术馆,并从新设的大阶梯进入中央大厅。本馆北侧是企划展和公募展用的场地,南走廊一侧则设有常设展示室。馆内的开馆以来的装饰几乎全部保留,继承美术馆的历史。曾因被机械占据的中庭亦得到改建,南中庭复原为「天之中庭」;北中庭则添加玻璃天花板,改为「光之广间」。美术馆东北侧由川崎清设计的收藏栋改装为新馆,并设有空中庭园。美术馆外侧的日本庭园由七代目小川治兵卫设计,最初是京都市商品陈列所的庭园。后为修建京都市美术馆,京都市商品陈列馆被拆除,庭园则保存至今。

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吉尔伯特深受他父亲的影响。他的父亲是威廉.田内特(英文:William Tennent)曾在爱尔兰教会任职,是一位有激情的福音派人士,为人极其谦卑有礼。在1726年在北美的宾夕法尼州的沃敏斯特市,创建了日志学院(Log College),第一个为北美长老会培养人才的神学院。吉尔伯特也在父亲的神学院当助理,这个过程也影响了吉尔伯特.田内特的生命。

吉尔伯特在23岁时被任命为长老会的牧师,并开始在新泽西州的新布伦斯威克教堂牧会。在那里他碰到对他有很大影响力的另一位牧师-特奥多鲁斯·富瑞林浩生(英文名:Theodorus Jacobus Frelinghuysen),是一位德裔美籍荷兰改革宗的牧师,他也是神学家和美国Frelinghuysen家族的先祖。富瑞林浩生的讲道是强调圣洁的生活和内在生命的转变,这一点和田内特父子两位的观点都很类似。吉尔伯特和富瑞林浩生欣赏彼此,一拍即合,之后他们也互相的在各自的教会讲道,并且一起在新泽西和附近的殖民地一起旅行布道。吉尔伯特是一位充满激情和热情的传教士,他的讲道内容影响了很多人生命的改变。

在吉尔伯特的一生中,必须要提的一件事情,就是他影响了美国中殖民地(Middle Colonies)第一次大觉醒的运动。从历史记载来看,似乎他在大觉醒运动中的贡献不是主流。1986年 Milton J. Coalter写了一本书,《Gilbert Tennent, Son Of Thunder》。透过这本书,可以重新认识到吉尔伯特本人在这场大觉醒的运动中有非常直接而且是极大的影响。当然历史记载对他所产生的影响的评价也是两面性,特别是针对他在1740年的伟大的讲道“诺丁汉讲道”,有著正负两面的看法。有的人认为他导致了长老教会内部的分裂,有的人认为他促进了长老教会内部的改革。

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思明路,元朝时在广西设置的路。属于湖广行省广西两江道宣慰司。

思明路原是宋朝隶属于邕州永平寨的思明州,元至元二十三年(1286年),升为思明路。四千二百二十九户,一万八千五百一十口。下属七土州:上思州、志明州(以上宋朝隶属于迁隆寨)、禄州(宋朝隶属于永平寨,下辖武黎县)、西平州、思明州、上石西州、下石西州(以上宋朝隶属于永平寨),另有江州(今广西崇左市,宋朝隶属于古万寨,下辖罗自县)、忠州(宋朝隶属于古万寨,下辖宁福县)、遇隆州(为大德后所裁并)。范围在今广西壮族自治区宁明县、崇左市、凭祥市、扶绥县、上思县等地。明太祖洪武二年(1369年),改为思明府。

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