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* 《梵语文学史》，金克木著，江西教育出版社，ISBN 7539231505/I351·092

* 《印度两大史诗研究》，ISBN 7-301-04897-1

* 张思齐，从《摩奴法典》看中印宗教与婚姻意识，《西南民族大学学报》，2009年第9期

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流浪的犹太人（wandering Jew、徘徊的犹太人）是一个神话里长生不老的人，流浪的犹太人这个传说在13世纪开始在欧洲传播。原来的传说是关于一个犹太人在向正被罗马军队押往各各他刑场钉十字架路上走的耶稣嘲弄，然后这位犹太人被诅咒在尘世行走，直到耶稣再临。这位流浪者的轻率行为性质的确在不同版本的故事中是有所不同，正如他所表现出来的品格特质一样；有时他被说成是Shoemaking匠或者是其他的匠人，有时候他被说成是当时驻犹太地区的罗马帝国总督本丢·彼拉多总督府的一名犹太人门卫。

流浪的犹太人最早出现在在温多弗的罗杰所著的《弗洛尔斯史》的1228年的手稿中。《弗洛尔斯史》有个子章《Of the Jew Joseph who is still alive awaiting the last coming of Christ》，在这个章节中的中心人物约瑟夫，在领受亚拿尼亚的洗礼前名字叫Cartaphilus。Cartaphilus的词根为kartos和philos，分别有「亲爱的」和「所爱的」的意思。换言之，在早期，流浪的犹太人的传说是被和耶稣所爱的门徒做连结的。

至少在17世纪初期，有人以Ahasver来称呼流浪的犹太人。这名字显然是源自于以斯帖记中的波斯国王——亚哈随鲁。可能是因为犹太人散居于各国家的状态与以斯帖记时期犹太人分散于波斯帝国各省分的状态类似所以才以此命名。

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河内建城千年庆典（Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội）指的是2010年10月1日至10月10日期间在越南河内市举行的建城1000周年庆典。

根据《大越史记全书》记载，1010年，李太祖下达《迁都诏》，将都城从华闾迁到大罗城。在李太祖抵达大罗城的时候，一只金龙出现在龙舟之侧，李太祖遂将大罗城改名升龙。而升龙正是今日越南首都河内的前身。他大大扩建了升龙城的规模，被视为河内建城之始。

早在2009年6月10日起，越南政府便开始规划这次盛大的庆典，还把河内古街区修缮了一番。《李公蕴：到升龙城之路》、《太师陈守度》等电视剧也在此前拍摄完成，计划在庆典期间开始上映。而在庆典期间，越南举行了盛大的阅兵仪式，以及美术作品展览，来自63个省的937件展品被公开展出。庆典结束后，被放入河内博物馆。

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