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台湾清治末期至日治前期，三空泉地区为一街庄，称为「三空泉庄」，隶属于芝兰三堡。该庄北与树林口庄为邻，东与兴福藔庄为邻，南边为小坪顶庄、小八里坌庄，西边为竿蓁林庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于台北厅，编入第二十六区。1906年（明治三十九年）1月，第二十六区、二十七区的部分街庄合并为「水枧头区」，该庄属之。1920年（大正九年），该庄改制为「三空泉」大字，隶属于台北州淡水郡淡水街。

战后淡水街改制为淡水镇，隶属于台北县，大字亦改制为里。2010年12月，台北县升格为新北市，淡水镇亦改制为淡水区。

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宇文善，他的祖先是昌黎大棘人，后来迁居夏州（今陕西省靖边县东北），南北朝北周及隋朝政治人物。

宇文善的父亲宇文贵官至太保；他精通武艺，袭封父亲的许国公爵位，曾得授开府仪同三司，任大将军和洛州刺史。天和六年（571年）五月，他和唐国公李昞、中山公宇文训、杞国公宇文亮、上庸公陆腾、安义公宇文丘、北平公寇绍、犍为公高琳、郑国公达奚震、陇东公杨纂和常山公于翼一同获封柱国，但在建德三年（574年）就因犯罪免官。

后来宇文善恢复官位，在大象元年（579年）担任大宗伯；周静帝继位后随即在次年（580年）和神武公窦毅、修武公侯莫陈琼、大安公阎庆进封上柱国。

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根据《日本书纪》卷第二记载，高皇产灵尊派遣天穗日命下降至苇原中国拨乱反正，想不到此神佞媚于大己贵神，过了三年却不回报。再遣其子大背饭三熊之大人（オホセヒノミクマノウシ，又名武三熊之大人），也是跟著天穗日命媚附大己贵神，未曾回报。

此外，同书卷第五的记载，崇神天皇60年秋7月向群臣说：「武日照命从天上带下来神宝，藏于出云大神宫，朕想看看此宝。」故派遣矢田部造祖先武诸隅前去，但适逢出云臣祖先出云振根前往筑紫国，其弟饭入根上贡此神宝。返回的出云振根获悉此事，对其弟心怀不满，兴起杀害他的念头。于是兄长振根邀弟饭入根前往止屋渊，并暗中将自己的真刀换成木刀。抵达止屋渊时，振根又提议下水游泳，两人解下所佩之刀。后来振根先上岸，取其弟所佩之真刀，饭入根大惊，上岸欲取兄长之刀，才发现竟是木刀，最后死于兄长的刀下。这段故事的原型，来自《古事记》里日本武尊砍杀出云建的桥段。

据《古事记》上卷之纪录，天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后，速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。

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