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乌克兰希腊礼天主教温尼伯总教区（Archieparchia Vinnipegensis Ucrainorum、Українська Католицька Архиєпархія в Вінніпеґу）是加拿大一个东仪天主教总教区（乌克兰希腊礼），下辖四个教区。
教区包括马尼托巴及以北的地区。2010年有教友29,740人、136个堂区、四十三名司铎。现任总主教为老楞佐·达尼尔·胡库拉克。
1912年设加拿大宗座代牧区，1956年11月3日升为总教区。
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传统上，科利奥兰纳斯的名字是格奈乌斯；这个名字由历史学家李维及其后的拉丁作家所使用。但另一方面，希腊作家哈利卡纳苏斯称他为盖乌斯，此名字 由普鲁塔克以及之后的莎士比亚所使用。奥吉尔提出哈利卡纳苏斯之所以使用了盖乌斯这个名字，可能是因为他跟随了的编年史学家李锡尼·马塞尔.
科利奥兰纳斯仍是年轻人的时候，已成名于公元前493年罗马对沃尔西人城镇科瑞欧利的包围战。当时，他加入了罗马执政官Postumus Cominius的军队。战争期间，正当罗马人集中于包围战时，一群由Antium过来的沃尔西士兵到达，并攻击罗马人，同时，科瑞欧利的沃尔西士兵亦展开突击。马薜思注意到沃尔西人的突击，迅速集结了一小队罗马军士，反击从科瑞欧利出击的沃尔西人。马其乌斯不单止击退了敌人，而且猛冲并穿过城门，然后纵火焚烧与城墙毗邻的几间房屋。科瑞欧利的居民因此喊叫起来，整个沃尔西军队随后就丧失了士气，被罗马人打败了。城镇被攻占，马薜思亦因此获得了罗马姓氏"科利奥兰纳斯"。
公元前491年，即科利奥兰纳斯打赢了沃尔西人的两年后，罗马仍在努力恢复短缺中的谷物供应。由于大量谷物成功从西西里入口，元老院为此展开了谷物应该如何分配给平民的办论。科利奥兰纳斯提倡，谷物应该给予，于公元前494年第一次平民撤离运动中，没有参与护民政治改革的罗民人民。
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精灵的数目增至一百四十四位，他们居住在一起，学习语言，日子过得甚为愉快，艾明却表示他应要寻找他的子民，但泰太和埃奈尔满于现状，没有加入。艾明、艾明雅及十二位精灵独自离开，大肆搜索库维因恩附近的地区，但他们找不到任何精灵。
精灵苏醒后，艾明的部族有十四人，他们是米恩雅（Minyar，第一），最小的精灵部族。泰太的部族有五十六人，他们是塔特雅（Tatyar，第二），是第二大的精灵部族。埃奈尔的部族有七十四人，他们是尼尔雅（Nelyar，第三），也是最大的精灵部族。
欧罗米（Oromë）在某天遇见精灵，并解释了精灵是甚么种族，起初，精灵对他有所怀疑，不过，三族的精灵都派遣使者跟随欧罗米前往维林诺（Valinor）。他们就是米恩雅的英格威（Ingwë）、塔特雅的芬威（Finwë）、尼尔雅的埃尔威（Elwë）。英格威、芬威及埃尔威返回中土大陆后，向精灵讲述维林诺的美景，接著便发生精灵分裂（Sundering of the Elves）。所有的米恩雅（后来的凡雅族）、大部分的塔特雅（后来的诺多族）、约半数的尼尔雅（后来的帖勒瑞族）都被说服，跟随欧罗米进行大远行（Great Journey）。他们被称为艾尔达（Eldar），意即「星辰的子民」。还有一些精灵拒绝离开，并扩散于整个中土大陆，他们就是亚维瑞（Avari），意即「不愿意的」。
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