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丘西教区成立于3世纪，第一位有文献记载的主教出现于322年。自1459年4月23日归锡耶纳管辖。
蒙特普尔恰诺圣母升天堂的总铎在1400年获教宗升为隐修院院长，并获准佩带礼冠和牧杖。1480年脱离了阿雷佐教区管辖，直属圣座。1561年11月10日升为教区，直属圣座。
皮恩扎教区成立于1462年8月13日，原来与蒙特普尔恰诺教区合并并直属圣座，最终于1594年5月23日正式分离，并于1599年因教区主教逝世而生效。1772年6月15日与丘西教区合并。
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竹灵消（学名：Cynanchum inamoenum）为夹竹桃科鹅绒藤属的植物。分布在朝鲜、日本以及中国大陆的河北、安徽、湖南、山东、陕西、浙江、贵州、山西、甘肃、河南、湖北、西藏、辽宁、四川等地，生长于海拔100米至3,500米的地区，多生长于山顶、灌木丛中、山地疏林及山坡草地上，目前尚未由人工引种栽培。
白龙须、老君须、雪里蟠桃、婆婆针线包（四川）；川白薇（四川中药志）；牛角风、九造台（陕西）
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众愚政治，又称暴民政治（英语：ochlocracy；mobocracy；希腊语：ὀχλοκρατία；拉丁语：ochlocratia），是指由暴民或群众主导（或通过对合法当局的威吓和愚弄而形成）的政治体制。此词具贬义，用以来批评“多数主义”（Majoritarianism），词义类近拉丁语「mobile vulgus」（意为「善变的人群」）；而光荣革命时期出现的「暴民」（英语：mob）一词，亦语源于该拉丁语词汇。众愚政治在意义和用法上与现代的非正式术语“动员统治”同义，后者在18世纪作为口语新词出现。
需要留意的是「众愚政治」与批评传统民主的「多数人暴政」类似但并不相同，前者中的群众并不一定要是「多数人」。
这个词最早被希腊化时期的政治家和历史学家波利比乌斯在其著作《历史》中使用，用来描述一种“病态”的大众统治，与常态的正常运作的民主政体（democracy）相对应。
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