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汉晋时期，炖煌令狐氏是传统的儒家经学世家，十六国时期，佛教在炖煌迅速传播和发展，尤其自匈奴支系卢水胡族的沮渠蒙逊建立北凉后，在公元421年灭西凉李氏，统治炖煌，大兴佛教，一向以儒术传家的令狐氏开始接触、转向空门，并为人抄写佛经，传播佛法，其家族的文化角色发生变化，实现了由儒学独尊到儒释兼通的转变。今敦煌出土的文献中多有令狐氏族人所写佛经。
令狐馨八世孙令狐整（513年－573年），本名延，字延保。曾祖令狐嗣、祖父令狐诏安，并官至郡守。父令狐虬，仕历瓜州司马、敦煌郡守、郢州刺史，封长城县子。西魏大统末年，卒于家中。赠龙骧将军、瓜州刺史。令狐整在北周任御正中大夫、始丰二州刺史，封彭阳县公，赐姓宇文氏。天和六年，进位大将军，建德二年卒，谥曰襄。弟令狐休，整之子令狐熙。
令狐熙，字长熙，隋吏部尚书，袭爵彭阳县公，进爵河南郡公，改封武康郡公。有四子，少子令狐德棻，最知名。
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1980年代中后期，该组织发生了两次分裂，先后分裂出国际团体（后与社会主义团体合并为国际社会主义团体）和共产主义联盟。
在1991年第四国际世界大会上，该组织和国际社会主义团体被给予在第四国际中的同等地位。1995年，国际社会主义团体取代该组织成为第四国际英国支部。
早在1985年，该组织便与肯·利文斯通有来往。利文斯通后来担任伦敦市长时，他的重要顾问中有几位就出身于社会主义行动。
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等距原则是大陆礁层划界方法之一，相邻国家间之领海当然须予划界，而相向国家间之海域宽度小于两国主张领海度之总和时，亦会产生划界问题。国际间最早提出划界理论的学者系自然法学派鼻祖沈明儿.普分朵尔，主张以中间线原则做为河川、湖泊、海湾或领海之划界。海岸相向或相邻国家间之领海划界，原则上采等距离原则或中线之方式，即以距两岸最近之点或诸点等距离之各点连接所组成的线来作为两国划界之依据。
等距原则是一种平分划界区域的宽度给各沿海国之基本方法，亦即在各种海域划界时所建立的一条等距离线，这条等距离线在几何学上是当事国间之基线最短的直线距离，该线上每一个点均与每一相关国家领海基线上最近各点距离相等。国际法委员会于1949年著手制订海洋划界规则，1953年国际法委员会下的专家委员会于海牙召开会议，专家委员会建议以等距中线原则做为海洋划界原则，此原则为1958年领海及临接区公约所采纳，成为各国实践的重要划界方法之一。
* 元照出版社学术论文集 海洋法论 陈荔彤 2002年
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