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2020年塞舌尔大选于2020年10月22至24日举行，旨在选出新一任塞舌尔总统和议会。
该次选举将采用两轮选举制。如果没有候选人在第一轮投票中获得多数票，则在前两名候选人之间进行第二轮投票。
塞反对党领袖、塞舌尔民主联盟候选人韦维尔·拉姆卡拉旺自1998年起长期担任塞主要反对党领导人。本次选举是拉姆卡拉旺第六次参加塞舌尔总统竞选，此前五次参选均以失败告终。
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黄巢攻长安之战，唐僖宗广明元年（880年）十二月至中和元年（881年）四月，黄巢率军攻取唐朝都城长安的作战。
880年十二月初三，黄巢率军攻克潼关，乘胜攻取华州（今陕西省渭南市华州区），留部将领乔钤镇守。唐朝河中留后王重荣向黄巢投降。黄巢率军直趋长安。唐朝廷接连收到警报，十分惊惶。唐僖宗在十二月初四颁布诏书，任命黄巢为天平军节度使。黄巢拒绝受命。这时张承范逃回京都，报告潼关失守情况，田令孜恐唐僖宗问责，于是归罪于宰相卢携，卢携服药自尽。唐僖宗只得到南郊祭天，乞求天神保佑。十二月初五，文武百官退朝时，听到黄巢大军攻进城的消息，各自逃散。田令孜带领神策军五百人，护卫唐僖宗出宫，只带得妃嫔数人与福王、穆王、泽王、寿王四王，西出长安金光门仓皇逃去。皇帝率先出逃，留下的守军及街坊市民争抢府库金帛，长安陷入一片混乱。当天傍晚，黄巢军前锋柴存率军进入长安城。唐朝金吾大将军张直方率文武官员数十名，至灞上（今西安市东）恭迎黄巢。黄巢乘金装肩与，左右随从身披长发束红丝带，手执兵刃，身穿锦衣，簇拥浩荡进入京城。老百姓老幼夹道欢迎。黄巢军见到贫苦百姓，便分给金帛。尚让沿途向大家宣传义军，说黄王起兵，本为百姓，不象李家虐待你们，大家只顾安居乐业。十二月十三日，黄巢在太清宫斋戒后，在含元殿举行皇帝即位大典，黄巢登上丹凤楼，颁布大赦书，国号大齐，建元金统。以尚让、赵璋、崔璆、杨希古为宰相，将领依次拜封。唐朝官三品以上停职，四品下留用，禁止军人乱杀。
881年三月，京城四面诸军行营都统郑畋在龙尾陂战胜尚让所率齐军，乘胜传檄天下藩镇合兵推翻黄齐政权。当时唐僖宗逃入成都，诏令不通，诸藩以为朝廷不能复振，收到郑畋檄文，争相发兵关中。宥州刺史拓跋思恭纠合夏兵到鄜州（治今陕西省富县）与鄜延节度使李孝昌会师，结盟讨伐齐军。代北监军陈景思率沙陀酋长李友金及萨葛、安庆、吐谷浑部入关助阵。奉天镇使齐克俭派人与郑畋联系要求效力，前夏绥节度使诸葛爽本已投降黄齐，此时又从河阳（今河南省孟州市）上表降唐。郑畋坐镇盩厔（今陕西省周至县），命唐弘夫进军渭北，王建荣驻守沙苑（今陕西省大荔县），王处存进居渭轿（今陕西省咸阳市东），拓跋思恭扎营武功，形成围攻长安之态势。四月初五，黄巢率众离开长安城东走，何机反击。唐京城四面诸军行营副都统程宗楚率部先自延秋门进入长安，唐弘夫接着进入，随后王处存率士卒五千乘夜入城。程宗楚等怕诸将分其功劳，既不向凤翔军郑畋报告，也不同鄜延、夏绥军联系，散其军士四入府第民舍，抢掠金帛、妓妾。王处存令军士头系白缯为号，坊市无赖之徒也以白巾为号，同官军趁火打劫，长安城一片混乱。黄巢此时露营长安城东灞上，得知官军乱作一团，且互相联系中断，当机决定引兵反攻。大齐主力军分头从诸门回返长安，展开巷战。官军猝不及防，身上又背着抢来的财物，重负难行，死者十之八九。程宗楚、唐弘夫先后被齐军杀死，王处存收集残兵败将逃走，长安城头重新立起大齐军白旗。
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留尼旺华人为居住在法国海外省留尼汪的华裔居民。截至1999年，约有25000人居住在留尼旺。留尼旺华人社群和南非华人、模里西斯华人与马达加斯加华人为较具规模的非洲华人社群。
第一批抵达留尼旺的华人并非直接来自中国，而是来自马来亚的华人契约劳动者，他们于1844年抵达岛上，从事粮食生产和堤防建设的工作。但华工强烈反弹被对待的方式，结果两年后殖民地政府就停止了招聘华人劳动者的移民工作。1850年代开始，广东人开始从模里西斯移居留尼旺， 客家人则于1880年代晚期移居留尼旺。来自模里西斯的华人移民并非留尼旺华人社群的唯一来源。1862年，留尼旺政府放宽了移民法，允许外国人在留尼旺工作。数百名广东广府人利用这项法律抵达留尼旺。同时期，客家人也从梅县、法属印度支那和模里西斯移居留尼旺。和其他海外华人社群一样，广府人和客家人之间的冲突是存在于留尼旺华人社群，两个社群试图避免彼此接触；客家移民定居在留尼旺南部，特别是在圣皮埃尔和Le Tampon。 模里西斯华人移居到留尼旺一直到1940年左右停止。移民几乎都是男性，直到1930年代末或1940年代初，岛上至少1000名华人移民。第二次世界大战后，法国本土的移民大量移居留尼旺。1950年代，华人开始停止移居留尼旺，那时候留尼旺的华人大约有4000人，今天的留尼旺华人主要由早期移居的华人后裔所组成。近年来，又有近2,000名华人新移民从中华人民共和国移居。
留尼旺的第一所中文学校于1927年在圣但尼成立，但三年后由于中文学校教师返回中国而关闭。在1950年代之前，当地出生的华人儿童通常就读中文学校，他们使用流利的中文和克里奥尔语，但不会法语。 二战后，法文教育变成必修教育，后来入学的华人通常很少使用中文且有许多人去了法国本土受高等教育，能流利的使用法语和克里奥尔文。 为了“找回自己的根”，年轻一代的华人一直在尝试通过文化和语言课程了解中华文化，并且回到中国等。然而，他们在很大程度上被法国文化所影响，而与中国很少联系。
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