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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会 （详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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史槚，字子美，浙江绍兴府会稽县人，民籍，明朝政治人物。
嘉靖三十四年（1555年）乙卯科浙江乡试第二十七名举人，四十一年（1562年）中式壬戌科会试第一百七十名，二甲第二十六名进士。历官刑部署郎中事员外郎，万历六年（1578年）八月升贵州布政使司右参政，十年十一月升贵州按察使，十一年正月考察不及降调，十二年八月降补陕西右参政。
曾祖史吉；祖父史钿；父史淮，母潘氏。具庆下。兄史柱（中书舍人）、史木（监生）、史本，弟史栻、史梓、史机、史集。
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洗石庵始建于清顺治三年（1646年），康熙三十八年（1699年）建成。雍正、乾隆、嘉庆年间都曾重建。
洗石庵有庵门、经堂、佛堂三进堂，为广西境内保存最完整、最华丽的寺庙之一。经堂为三开间，屋顶为金色琉璃硬山重檐。佛堂为三开间大殿，外檐为石柱、内为红漆木柱、下为宝瓶型石柱。庵前有唐建李公祠。庵后有清建的龙华寺及李宗仁飞阁。还有乳泉、史隐洞等。
洗石庵每年都举办“浴佛节”，即每年农历四月初八，纪念佛陀释迦牟尼诞辰。
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