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胡适于1919年7月在《每周评论》上发表了名为《多研究些问题，少谈些主义》的文章。文章重点突出当时的一种空谈外国“主义”的倾向，他主张不要空谈“主义”，多研究具体问题，不准对“主义”有了一种“根本解决”的幻想，由此他的观点，在思想界里引发了著名的”问题与主义“之争。对此所说的”问题与主义“之争与五四时期的马克思主义与宣扬实用主义具体相关。
继胡适的文章，李大钊于1919年8月同样在《每周评论》上发表了《再论问题与主义》，里面强调”问题“与”主义“难以分离，说明“主义”与整个社会密切相关，胡适的文章表示脱离社会需要的话，李大钊的这篇文章表示社会需要有共同的理想主义作工具。由此，胡适与李大钊在《每周评论》上各发表的论点引发一种争论，反映出当时新文化运动在思想领域内的一种分歧。
李大钊于1919年1月5日在《每周评论》第2期上写一篇《新纪元》，里面重点提出“打倒全世界资本的阶级”观点。
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2004年至2005年的球季中，迪达于联赛中未能助球会蝉联冠军，又于欧联不敌利物浦，只得到一个意大利超级杯。
在国家队方面，迪达于1995年7月7日对厄瓜多尔时首次穿起巴西的战衣正选上阵，1996年，迪达于奥运中取得男子足球项目的铜牌，翌年，迪达于国家队中赢得了于沙乌地阿拉伯举行的洲际国家杯冠军。虽然如忘此，但迪达却未能入选1998年世界杯决赛周的成员之一。
及后在1999年，迪达在美洲国家杯再度成为正选门将，并赢得冠军，而在墨西哥的洲际国家杯中，巴西最终以3:4不敌主办国。两年后的洲际杯，巴西又再名落孙山。2002年世界杯决赛周，迪达成为了国家队的二号门将。世界杯后，迪达在德国洲际杯中击败阿根廷，赢得冠军；并以正选门将巴西出席2006年世界杯，该届八强败于法国后宣布退出国家队。
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供桌：神明供桌下桌的面板，底层右上方阳刻「乾隆伍拾陆年」字样。寺方的陈哲正曾邀请逢甲大学历史与文物所副教授李建纬、成功大学蔡侑桦协助，确定该供桌符合清代制作工法。
石臼：乾隆时，陈嘉清曾手头拮据，为准备春节粮食，到笨港街三益境西势平常有生意往来的一家米店赊一斗糙米。当他将米放进石臼要捣成白米时，米店伙计跑来告知说老板说除夕为收帐之日，不可赊帐，便将米带回。陈嘉清将米归还后，与母亲跪石臼前，立志只要一息存在，当要勤劳奋斗。此后他们家族就保存石臼为传家之宝，并将庙园取名「一息园」。
石敢当：寺地西面为小溪，在清朝时设有木桥供笨港与诸罗县城之间的人车通过，日治初期拆除。当时的寺方管理员陈世南将桥的石敢当移至水月庵收藏。
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