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2006年9月27日，教宗本笃十六世在例行的周三公开接见向在场听众讲述多默宗徒的事迹，在谈话中教宗谈到了《多默福音》和《多默行传》，他指出「实际上，《多默行传》和《多默福音》都是密经（apocryphal，或译为「伪经」。后者是老一辈新教教徒对所有非正典的贬抑翻译），不过对于了解基督信仰团体的初始发展，这两份文献是有一定重要性的研究资料」。
诺斯底思想基本上是东方二元论及神秘信仰与希腊哲学的混合体，然后再加上基督教的外衣。在保罗时代，哥林多及歌罗西的教会已有诺斯底派的出现。在哥林多教会，他们相信灵与体的对立，主张苦行修炼，否定肉身的复活，认为复活只是灵魂的事。而在歌罗西教会，他们敬拜天使，用各样的规条苦待己身，以求成圣。诺斯底派在西元八十年至一百五十年间成形，最后与教会脱离关系自成一系。仔细读多马福音会发现，多马福音的主角人物虽然为耶稣，但其对门徒的教导，却充满诺斯底思想。
普林斯顿大学宗教系教授伊莱恩·柏高丝认为多马福音及拿戈玛第经集的经文「有部份和佛教相似，这些早期的经文很可能受到当时已经发展成熟的佛教传统影响。」多马福音成书之时，有不少佛教的弘法人士居住于埃及的亚历山大城。柏高丝认为若把多马福音里的耶稣换成释迦牟尼也可以，因为此福音的许多教诲都几乎和佛经所说的一样。
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曲江新区管委会投资新建的大雁塔北广场、大雁塔南广场、曲江国际会展中心、曲江池遗址公园、大唐不夜城和雁塔东苑、雁塔西苑，以及在原春晓园基础上改建的唐大慈恩寺遗址公园，以唐文化和佛教文化为主题，北广场呈现九级叠水的音乐喷泉，与大雁塔相得益彰，成为市民新的休闲场所和西安最具特色的“会客厅”。
以唐文化为主题，集旅游综合服务为一体的大唐芙蓉园，占地998亩，全面展示唐代文化历史人文景观。大唐芙蓉园于2005年4月11日（农历乙酉年三月初三）正式对外开放。
在新区内，建设有西安美术馆与西安音乐厅这样的公共服务设施。
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石胡荽（学名：Centipeda minima），英文名称：Small Centipeda,Spreading Sneezeweed），别称鹅不食草、鸡肠草、沙飞草、 球子草、 散星草、杜网草、 白珠子草、砂药草、翳子草、蚊子草、小龙牙草、吐金草(台湾)、猪屎草、猪屎潺、雾水沙、猫沙、食胡荽、野园荽、野芫荽、地芫荽、地胡椒、山胡椒、二郎剑、二郎戟、三节剑、三牙钻、大救驾、小救驾、通天窍、地杨梅、连地稗、满天星、小拳头、铁拳头及白地茜等，为菊科石胡荽属的植物。分布于马来西亚、日本、朝鲜、印度、大洋洲以及中国大陆的华北、东北、华东、华中、华南、西南等地，生长于海拔100米至1,900米的地区，多长于田野、阴湿草地及路旁荒野之上，目前尚未由人工引种栽培。模式种采自于亚洲。花果期4－11月，各地略有不同。
石胡荽是一年生草本植物。茎铺散多分枝，纤细，基部匍匐状，无毛或微披蛛丝状毛，著地后易生根，高约5－20厘米。倒卵状椭圆形的叶子互生，顶端钝，基部楔型，上部边缘具2－3不规则的疏齿，无柄，表面无毛，背面微披蛛丝状毛及腺点，叶脉稍为凸起，长约7－20毫米，宽约3－5 毫米。
花为头状花序，细小，扁球形，单生于叶腋，直径约3－4毫米；无花序梗或极短，与叶对生；总苞半球形；总苞片椭圆状披针形，绿色，2层，边缘透明膜质，外层较内层大；花托平坦，无托片；花杂性，筒状，黄绿或淡黄色；雌花位于头状花序的外围，数量较多，花冠细管状，淡绿黄色，多层，顶端2－3微裂，长约0.2毫米；两性花位于头状花序的中央，数量较少，花冠管状，淡紫红色，顶端4深裂，下部有明显的狭管，长约0.5毫米；雄蕊4枚，花柱裂片短，钝或截形。果为瘦果，圆柱形或椭圆形，具4棱，棱上有长毛，无冠状冠毛或具鳞片状冠毛，长约1毫米。
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