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完颜伯嘉，字辅之，金朝北京路（治今内蒙古宁城县西南大明城）讹鲁古必剌猛安人，完颜氏，女真人。

金章宗明昌二年（1191年）登进士第。调任中都左警巡判官，孝懿皇后妹晋国夫人的家奴买东西不给钱，完颜伯嘉逮其数名家奴入狱，豪门敛迹。历任宝坻县丞、尚书省令史、太学助教，担任监察御史时，劾奏平章政事仆散揆。改任平凉治中。担任莒州刺史，平理冤狱。卫绍王大安年间，三次担任同知西京留守，权本路安抚使。金宣宗贞祐初，居父母丧，贞祐四年（1216年），起为顺义军节度使、震武军节度使兼宣抚副使，提控太和岭诸隘。奏荐西京副统程琢为同知西京留守，兼领一路义军，以图恢复山西。三月，转任元帅左监军、知太原府事、河东北路宣抚使。他和彰国军节度使斡勒合打有矛盾，斡勒合打与河东行省胥鼎一起上奏完颜伯嘉荐用程琢为非，七月，改知归德府，后来转任签枢密院事，知河南府事。兴定元年（1217年），知河中府，充宣差都提控，召为吏部尚书。兴定二年（1218年），任御史中丞，弹劾右副元帅蒲察阿里不孙临阵脱逃，阿里不孙除名。十二月，权参知政事、元帅左监军，行尚书省、元帅府于河中府，控制河东南北路便宜从事，不久罢归。兴定四年（1220年），河南水灾，充宣慰副使，按行京东。宰相们想要为河朔群雄置公府，他向金宣宗进言，分建九公，使统军守土。元光二年（1222年），因为言事切责，被降为同知归德府事。元光二年（1223年），遥授集知军节度使，权参知政事，行尚书省于河中府，率陕西精锐与平阳公史咏共图收复河东。同年六月去世。

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第三种提到的义行是禁食，禁食时仍要洗脸油头，不让人看出在禁食，只叫在隐密中的父看见。

在马太福音6章13～16节，耶稣说到国度子民的理财。首先是不要为自己积蓄财宝在地上，因为“地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃”，而要为自己积蓄财宝在天上，根据圣经其他地方的解释，应该是指将财物分给穷人、照顾缺乏的信徒等，这又不仅是为了帮助人，而是因为“你的财宝在那里，你的心也必在那里”、“不能事奉神，又事奉玛门”。又说人不需要为饮食和穿着忧虑，因为有天父顾念人物质的需要，但是人应该先寻求神的国和神的义。

在马太福音6章9-13节耶稣示范的祷告，或被许多基督徒称为的主祷文中，头三项的祈求与神有关：“愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。也有解经家认为分别与父、子、灵有关。这含示信徒不可使耶稣的名成为凡俗，必须为国度的来临祷告，以及使神的旨意完全得到恢复祷告。后半部分的祷告应用在信徒的需要方面，包括赐给日用的食物；信徒的罪得到赦免；以及不被陷入撒旦的试诱。13节说到信徒在祷告时，要认识到神的国度、能力和荣耀，因为国度就是神在其中掌权，并使其荣耀得以彰显的范围：“因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。”14-15节提及信徒祷告的条件，是赦免别人的过犯：“因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们；你们若不赦免人的过犯，你们的父也必不赦免你们的过犯。”

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万茂路（ถนนบ้านหม้อ Thanon Ban Mo）是曼谷拍那空县三王府区的道路，周边街区称万茂，全长600米，自石龙军路的Si Kak Phraya Si路口起，终于Chak Phet Road的河口市场处，并和拍乎叻路在万茂路口相交，为单行道交通管制。

万茂是位于拉达那哥欣岛内护城河外侧的街区。在吞武里王国时期由孟人和安南人定居，主营陶业，后亦经营黄金和钻石珠宝业。万茂是本地华文称呼，泰语原意为“陶村”。万茂如今是曼谷旧城的商业区之一，主要售卖电子产品和音响。万茂市场大门仍有一个陶器塑像。

泰国汇商银行最早的总部于1904年开设在万茂路，不过随后很快便迁移到曼谷唐人街的哒叻仔。此处亦有一座华人庙宇万茂老本头公古庙，供奉本头公，建于1816年。

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