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阿摩司(עָמוֹס；"Burden")，天主教译作亚毛斯，是以色列人的先知，《圣经·旧约全书·阿摩司书》的作者，十二小先知之一。「阿摩司」在希伯来语的意思为“负荷”或“挑重担者”。
有关阿摩司的生平只在《阿摩司书》内记载：他本身是犹大王国在伯利恒南方的乡村提哥亚的牧人，又是修理桑树的农夫（1章：1节，7：14），却奉命到北方以色列王国传警告。当时，犹大的王是乌西雅，以色列王是耶罗波安二世。
在东正教，阿摩司的瞻礼日在6月15日；在亚美尼亚使徒教会，他的瞻礼日在7月31日。
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拉丁文名词novus homo（依照字义来解释，新人），在古罗马时代指家族中的第一个在罗马元老院服务的人，或者指（较不那么广泛）第一个被选为执政官的人。根据传统，元老的身份资格与执政官职位，两者都被限制于贵族。当平民取得权利到达这职位时，所有新选出的平民，于是自然地成为“新的人”（novi homines）。随着时间推移，新人变得越发稀罕，因为有些平民家族一直留在了元老院中，就像他们的贵族同僚一样。到了第一次布匿战争，连续两年有新人（盖乌斯·富恩达尼乌斯·富恩都乌斯在前243年，与盖乌斯·路泰提乌斯·卡图路斯在前242年）被选出，就成了一件轰动的大事。
在晚期的共和，介于阶级之间的区别，变得没有那么重要。执政官来自新的优秀份子，高贵的人。"高贵的人"乃是人为的菁英阶级，元老院的平民发明去减少区别，在贵族与平民之间。显贵乃是一群家族，贵族或平民，曾经产生出执政官的。
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